Atrativos Naturais

Rios, Nascentes, Cachoeiras e vistas espetaculares

História e Gegrafia

Era Diamantina

Formações do Vale

Fauna e Flora

Confira alguns espécimes.

Cultura

Misticismo, Artesanato, Gastronomia, Artes Cênicas e Musicais

Todo o Charme do Vale do Capão

No Coração da Chapada Diamantina, Caeté-Açu, mais conhecido como o Vale do Capão, é um paraíso natural, cultural e esotérico...

In the Heart of Chapada Diamantina, Caeté-Açu, better known as the

Capon Valley, is a natural paradise, cultural and esoteric ...

O distrito de Caetê-Açu, conhecido

ainda como Capão, ou Vale do Capão,

é uma localidade integrante do

município de Palmeiras, no estado da 

Bahia, no Brasil, 470 Km da capital

Salvador. Fica ao sul da sede do

município.

O Vale do Capão resguarda paisagens

deslumbrantes. O cenário é

basicamente composto por grandes

cachoeiras, áreas de Mata Atlântica,

montanhas de até 1.500 metros,

dentre outras preciosidades naturais.

Não é à toa que o lugar detém famosíssimos paraísos ecológicos, como o Silêncio dos Gerais, a correnteza do Rio Preto, o imponente Morrão e o abismo onde caem as águas da Cachoeira da Fumaça – a mais alta do Brasil.

O clima tropical, com temperatura média anual

variando entre 22° e 24°C, favorece todos os tipos

de passeios. Um dos mais cogitados entre os

visitantes é o ecoturismo, garantido pelas belezas

que acompanham as famosas caminhadas.

Elas podem ser feitas por trilhas mais longas,

como a que segue do Vale até Lençóis, 

ou as mais curtas, a exemplo das que ligam pontos

turísticos e algumas comunidades. A diferença do

Capão para os outros locais da Chapada está no

conceito que foi desenvolvido há mais de 20 anos.

O lugarejo já teve o garimpo como sua principal

atividade, assim como o restante da Chapada.

Os garimpeiros se aventuravam pelas serras, riachos, rios e tocas à procura de diamantes. Com a chegada dos alternativos, ainda embalados pelo sonho dos anos 70, a vida no Capão mudou completamente.

Hoje, o Vale do Capão é especial por três motivos. Sua natureza geográfica, geológica e biológica - as serras formam um vale magnífico, as cachoeiras, os visuais da Chapada Diamantina como de cima do Morrão e da Fumaça, a fauna e a flora típicas da região -, demais para os poucos dias de qualquer visitante (e até para alguns velhos moradores), é o primeiro e mais notável dos motivos.

O segundo é a misteriosa dificuldade de desapegar e ir embora do Capão. Moradores e visitantes sentem dificuldade

em deixar esse paraíso em que a violência nem chegou. Não há hospital, polícia

local, transporte público, água tratada (direto de nascentes) e as pessoas ainda sofrem por deixar o vale, que acumula novos moradores a cada temporada.

O terceiro é a rica diversidade étnica e cultural, de um jeito que só pode ser visto em alguns raros lugares pelo mundo. Nas ruas, nos bares e restaurantes, nas festas, no circo, nos rios e nas cachoeiras, aonde se vá, haverá a oportunidade

de encontrar um cidadão estrangeiro ou de uma capital brasileira, entre moradores e visitantes. Latinos e europeus são a maioria. E se misturam ao Capão.

São profissionais de diversas áreas - jornalista, designer, fotógrafo, dentista, ator, advogado, cantor, publicitário, cineasta, músico, empresário, arquiteto, tudo gente de verdade que deixou sua cidade, seus velhos amigos, parte de

sua família, e passou a viver no Capão. É o italiano que concerta as bicicletas, o sueco dono do restaurante, o chileno da barraca de pizza, o cubano que atende no posto de saúde, o estadunidense que faz mapa astral, tem jornalista, músico, advogado, arquiteto, empresário, publicitário, designer, todos vivendo no vale,

disseminando sua cultura e se misturando à

bucólica e calma comunidade

​

GEOGRAFIA - O Vale do Capão é uma

formação geosociológica. Por um

lado é formado pela Serra do

Candombá e por outro pela Serra da

Larguinha, onde fica o Morro Branco. 

HISTÓRIA -  Antes do início da

colonização portuguesa da região,

no século XVI, esta era habitada

por povos indígenas do tronco

linguístico macro-jê, como camacãs

 e cariris.

Em 1818, passou a pertencer à sesmaria de um residente de Mucugê. Nesse período, a construção da Estrada Real na região marcou a primeira intervenção brasileira. Por volta de 1860, lá se instalou a família Cathalat, de origem francesa, que iniciou a produção de café. Capão Grande também prosperou durante a época da exploração de diamantes, tendo seu auge econômico nesse ciclo econômico, continuado pela produção de café de boa qualidade.

De 1910 até 1970, porém, o povoado entrou em franca decadência, chegando a perder sua subdelegacia, sendo esquecida pela sede devido ao afastamento de políticos locais notórios baseados lá.

Em 1960, houve o redescobrimento

do vale por parte da juventude

influenciada pelo movimento hippie,

pelo existencialismo sartriano e pelo

combate ao Regime militar no Brasil

(1964–1985). Diante disso, criou-se um

 misticismo em volta da figura do vale

e de suas belezas naturais, sobretudo

nas linhas da Nova Era. Ainda hoje, o

distrito tem verificado um grande

influxo de imigrantes de diversas

regiões do país, denominados

"alternativos". Trata-se de

ambientalistas ou de pessoas filiadas

a uma variada gama de estilos de vida fundados em crenças ecológicas.